在波斯湾深处，镶嵌着一颗灿烂明珠——科威特。它不只是现代海湾富国，更是古代文明交汇的十字路口。这儿南接沙特阿拉伯，北邻伊拉克，与伊朗隔海相望，前史上先后阅历了美索不达米亚、古希腊与波斯文明，沉淀出厚重而多元的文明底蕴。

  而承载这份文明回忆的，是大名鼎鼎的博物馆科威特珍宝馆—萨巴赫保藏。该保藏源自萨巴赫王室数代人的尽心聚集，包含了从公元前4000年至19世纪的三万多件珍品，地域掩盖从西班牙至我国的广阔区域，被誉为全球尖端规划、最具学术价值的私家保藏系统之一。

  本年正值中科建交55周年。12月10日，一场名为“科威特王室保藏展”的年底特别展览在广东省博物馆盛大启幕。这是萨巴赫王室保藏初次以如此规划与系统性的方法与我国观众碰头，经过这200多件艺术珍宝引领观众穿越时空，走进从两河流域到丝绸之路的文明长廊。展期将继续至2026年3月8日。

  展览的榜首华章“铜石并臻”所陈设的石刻与青铜器，好像让人们一会儿踏入了人类文明的“童年年代”，见证着远古时期人类文明工艺从石器年代到青铜年代的跨过。

  公元前6000年左右，科威特所在的古代西亚区域进入了铜石并用年代；约公元前3500年，古代西亚区域步入青铜年代，而科威特法拉卡岛更在后来约公元前2000年衔接美索不达米亚和印度河流域的交易线路中扮演过关键人物。萨巴赫王室保藏的这批前期文物，不只见证了这一绵长改变，也凝结了先民在石刻与金属艺术上的开端才智。

  作为人类文明的发源地之一，美索不达米亚及其周边区域很早就开端运用石材表达崇奉。青金石、绿泥石、大理石等被制成俭朴而充溢标志含义的雕像，多与动物崇拜和祭祀典礼相关。

  本次展览中，有两件石刻尤为有目共睹。一件是青年男人立像，造型古拙，肌肉丰满。据策展人马露霞介绍，这类雕像与沙特埃尔奥拉省胡赖拜遗址的利哈亚尼雕塑同源，但同类的雕像大多损毁，这件是现在已知仅有完好的著作，极为宝贵。其简练逼真的雕刻方法，直观地出现了其时的审美风气。

  而另一件母狮妖像石雕，姿势与闻名于世的“葛诺母狮”简直一起，可谓其“姐妹版”。据介绍，这件石雕首要由菱镁矿与绿泥石雕刻而成，雕塑上下两部分经过方榫严密嵌合，尺度比葛诺母狮的尺度还要大。葛诺母狮从前于2007年在纽约苏富比拍卖行以5720万美元成交（折合人民币逾越4亿元），创下了其时雕刻品与古玩拍卖价格纪录。而此次展出的这件母狮妖像石雕工艺精深，但它的详细用处至今成谜，策展人马露霞笑称，“这个谜就留给观众一同考虑。”

  后来，跟着青铜锻炼技能的老练，金属艺术也逐步锋芒毕露。从美索不达米亚到印度河流域，前期青铜器多服务于神庙与贵族，造型包含动物、人物等多种体裁，凝聚着人们对神权、力气与技艺的神往，构成了青铜年代明显的艺术主题。

  行至展览的第二华章“帝国华章”，金辉粲然的展品让人眼前一亮。黄金是人类最早开发运用的金属之一，自古便闪烁于祭祀、典礼与交际场合。约公元前2000年起，冶金技能广为传达，从印度河流域到中亚绿地，工匠们已能娴熟地在金属表面锤揲出精巧的动物与打猎纹样。在本次的展览中，嵌宝项圈、动物纹金片、带盖圆盒等黄金用具与饰品更是琳琅满目，映照出数千年前人们对灿烂之美的一起寻求。

  本单元最有目共睹的展品，是一系列造型特别的来通杯。这种源自古代地中海与西亚的典礼酒器，多以黄金、白银或宝石精制而成，其最明显的特征，是杯子的结尾常以山羊、雄狮、牛首或猛禽等动物造型为饰，形状生动、工艺精深。在古人的观念中，用来通杯注酒可防中毒，而碰杯倾饮则是向神明问候的庄重仪节。因而，来通杯对古代人们而言含义逾越了一般的有用器皿，而成为交融神话、崇奉与权利等的重要物件。

  记者在现场看到，猛禽形来通杯气势凌厉，牛首来通杯沉稳雄健，双狮来通杯则充溢着力气的标志，每件形状各异的来通杯都有着流通的形体与细腻的纹理，可见古代匠人对动物形状的敏锐调查与高明表现力。这些来通杯不只本身极具艺术价值，更是文明沟通的生动载体。策展人马露霞介绍，它们的运用曾广布于古代西亚、中亚甚至波斯，后经由丝绸之路东传至我国，更成为东西方技艺与观念互鉴的灿烂实证。

  来到第三华章“希腊荣光”的展厅，气氛为之一变，稍微暗下来的灯火与展品的艳丽颜色和精巧形制形成了激烈的比照。希腊艺术跟着古希腊文明的向外传达，与广袤的东方国际相遇，并由此催生出独具魅力的“希腊化艺术”风格。这一时期的首饰与日子用具，正是这种文明互鉴最灿烂的结晶。

  展览中，一件螺旋蛇形金手镯可谓模范：双蛇环绕的造型充溢动态与生命力，蛇首写实，鳞片描写精密，而中心镶嵌绿松石的“赫拉克勒斯结”，既是一种护身符般的陈旧符号，也表现了对贵金属与五颜六色宝石并置的审美寻求。据悉，蛇形主题在希腊化珠宝中较为盛行，标志着永久与看护。

  而跟着希腊文明向东传达，它与沿途各地文明相互影响，带来了艺术资料与技艺的大交融。黄金与来自不一样的区域的宝石，如石榴石、祖母绿、绿松石等被很多组合镶嵌，颜色斑斓，极尽富丽。工匠们不只运用了希腊传统的金工技艺，也融汇了东方喜欢的装修方法，使得首饰在方寸之间，凝聚了跨地域的才智与美感。

  这些艺术品的魂灵，还从希腊神话的丰富土壤中滋长起来。诸神的故事、英豪的传奇、具有标志含义的动植物，都被转化为装修的主题。一件器皿、一枚戒指或一条项圈，也或许承载着对雅典娜才智的礼赞，或蕴含着阿佛洛狄忒关于美的了解，神话故事与尘俗审美在有用之物上调和相生。

  展览的最终一部分为“波斯华彩”，首要聚集萨珊王朝（公元224~651年），也便是波斯前史上被称为“第二帝国”的黄金年代。 萨珊艺术的中心载体是金银器与织毯。展厅中鎏金银盘上的帝王打猎场景非常吸睛，流通的线条勾勒出快马飞跃、国王逐猎的瞬间，充溢动感与力气。相同华美的还有萨珊织毯，尽管已经是残片的形状，但模糊能够想见当年织品的纹样繁复、颜色艳丽、形象丰满的艺术特色。此外，萨珊王朝盛行的印章也独具特色，它们多以半球形或戒圈形出现，其上刻有文字、人物、动物或神话场景，既是人们身份与权利的信物，也是研讨其时社会与崇奉的微观窗口。

  这些灿烂的文物不只是波斯本乡艺术的高峰，更是丝绸之路上文明对话的“使者”。萨珊王朝在我国史籍中被称为“波斯”，自北魏至唐代，两边经过使节、商旅与工匠，进行了深度的物质与文明沟通。波斯精深的金银器制造技艺，特别是捶揲与浮雕工艺，深刻影响了我国唐代金银器风格；而萨珊艺术中常见的联珠纹、对兽纹等元素，也悄然融入唐三彩甚至丝织品的装修之中。与此同时，我国瓷器也经由这条通道西传，抵达波斯。

  策展人对本报记者表明，为了使展览的文明体会得以连续，馆方还特别针对本次展览开发了相关的系列文创产品，从展品中提取了狮子、山羊、金冠等典型元素，开发规划了包含玩偶、冰箱贴、首饰等不一样的精巧文创产品，将展览中独具特色的艺术元素融入日常器物，也让前史艺术照进现代日子。

  本次展览不只是中科建交55周年的一份文明献礼，更蕴含着深远的文明回响。科威特是榜首个同我国签署共建“一带一路”协作文件的中东国家，这些穿越丝路而来的珍宝，凭仗丰富的什物印证了文明沟通的陈旧传统与今世生机。这些来自科威特珍宝馆—萨巴赫保藏的艺术珍宝与中华文明遥相对话，一起诠释着“各美其美”的文明自傲与“美美与共”的共处才智。